聖訓，在阿拉伯語中稱“哈迪斯”，意為“言論”，在中國常譯作“聖論”。從伊斯蘭教法上講，聖訓是穆罕默德聖人傳教過程中的言論、行為及其所默閃的門弟子們重要言行的總稱。是地位僅次於《古蘭經》的伊斯蘭教經典，是伊斯蘭教立法的基礎。聖訓的內容主要是穆罕默德聖人關於對《古蘭經》的解釋及對伊斯蘭教義、教律、倫理、道理及對社會生活的各項主張，同時，也全面反映了當時阿拉作半島的社會狀況。
按照聖訓學的劃分，聖訓有三大類：一、凡是穆罕默德聖人的言論，經由門弟子親聞而傳於他人者，稱作《語言的聖訓》；二、凡是穆罕默德聖人的行為，經由門弟子親睹而傳於他人者，稱作《行為的聖訓》；三、凡是門弟子的言行，為穆罕默德聖人所預設並傳於後人者，稱作《預設的聖訓》。
關於聖訓編輯成冊，經過了一個漫長的歷史。伊斯蘭世界聖訓集的最早匯集者之一是麥地那??名教長馬立克．本．艾奈斯（公元700-795）。目前在伊斯蘭教法中最有權威的《聖訓集》是“六大聖訓集”，共集聖訓約兩萬段。
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